أبنوس | Ebony

محمد علي باشا شخصية غريبة ومثيرة للاهتمام بدأ حياته من الصفر لحد لما وصل لحكم مصر وإمتد سلطانه بعد كدة لمناطق كتير منها السودان والشام وقبرص والحجاز هو مؤسس دولة مصر الحديثة العصرية وله الأثر الهايل على مصر وأسرته "الأسرة العلوية" من بعده وبرده كان سبب أساسي في التنويعة الديموغرافية الثقافية الكبيرة في الشعب المصري اللي حصلت من بعد لما شجع الاجانب علي الهجرة لمصر والشغل فيها ففترة حكمه ازدهار لهجرات الأجانب لمصر بالمقارنة للهجرات على مر التاريخ المصري كان في الزمن ده موجود أرمن وشركس ويهود وأتراك وشوام ومغاربة وأوروبين خصوصًا اليونانيين والقبارصة و غيرهم كتير كل دول هاجروا لمصر في فترة حكم محمد علي كانت فيه شيء سلبي لمحمد علي إنه كان بيفضّل الأجانب على المواطنين المصريين في إدارة دولته فـ كان لهم إمتيازات كبيرة و كانوا بيعتبروا انهم في مرتبة أعلى من المصريين ومسكهم مناصب الدولة الكبيرة و الاقتصاد اللي كان بيسيطر عليه بشكل كامل من الأجانب خصوصًا الأرمن و اليهود و اليونانيين اللي كانوا كل مجموعة منهم بينافسوا التانيين علي مين اللي يستحوذ علي أكبر قدر من النفوذ و التقرب أكتر و أ

لما اتولى الخديوي إسماعيل حكم مصر سنة 1863 كان بيحلم ويخطط لتحويل مصر لدولة عصرية مثيلة لدول أوروبا في كل شيء من مباني ومنشأت لسة باقية غالبيتها لحد دلوقتي وبتعتبر أية في الجمال المعماري الخديوي إسماعيل أخد قرار تاريخي وقتها بإنه هينقل مقر حكم مصر من قلعة صلاح الدين الأيوبي لأول مرة من 700 سنة من أيام الأيوبيين ولحد أخوه محمد سعيد باشا، وهيبني مكان جديد هو اللي هيدير من خلاله البلاد المكان الجديد على بُعد 2 كيلو من القلعة وهو في حي عابدين اللي اتسمى على اسم القائد العسكري عابدين بك الأرنؤوطي من أبرز القادة الأرنؤوط الألبان في جيش محمد علي باشا المهم الخديوي إسماعيل اشترى الأراضي والبيوت في المنطقة ومنهم قصر عابدين بك، اللي أرملته وافقت على بيع قصرها للخديوي لكن بشرط أن اسمه يفضل على المكان وقصر الخديوي نفسه لتخليد اسم زوجها وبالفعل اشترى إسماعيل القصر الصغير ولما بنى قصره سماه عابدين ولحد دلوقتي ومنطقة عابدين كانت فيها برده مستنقعات ومقابر ومن ضمنهم مقام لواحد من أولياء الله الصالحين اسمه سيدي بدران ودة كان شخص مجهول مش معروف عنه معلومات، ولما حاول العمال يحفروا عشان ينقلوا رفات سيدي ب

في مفهوم المصريين بشكل شبه عام تم تصوير الفلاحين بإنهم ناس سلبيين لهم صفات سيئة كتير منها اللؤمّ والخبث والدهاء، واتحطوا في القوالب دي وبقت كلمة "فلاح" مسبة بيوجهها الأشخاص لبعض ودي مش حاجة جديدة، مش ابتكار واكتشاف حديث وموضة لكنها قديمة جدًا في الأدبيات الاجتماعية للمصريين، لدرجة أن المستشرقين اهتموا بالمفاهيم دي لأنهم كانوا عندهم نفس التصورات حولين الفلاحين المصريين خاصةً من أبرز المستشرقين دول هو العالم لين (laine) سنة 1846، وبعده جيه العالم الاجتماعي الإنجليزي وينيفريد إس بلاكمان، زار قرى الصعيد سنة 1927 وألف كتاب ضخم بعنوان "The Fellahin of Upper Egypt" وموجود نسخة منه في المتحف البريطاني في لندن، وموجود نسخ بتتباع أونلاين بلاكمان اِحتكّ بالفلاحين في مصر وقال إنه كان بيتم تصويرهم إنهم زي الستات مش بيعملوا حاجة وكسالى، لكن في واقع الأمر هما مش كسالى لكنهم صبورين وبيعيشوا يومهم وفاقدين للطموح إلى حد كبير ودي النقاط الأساسية السلبية في شخصية الفلاح المصري.. الفلاح شبه النيل غير مُبالي وهادي لكن على الرغم من كون الفلاحين غير مشاركين في الأمور السياسية واهتمامهم وشغ