أبنوس | Ebony

المنحني الحضاري لمصر خلال مئات السنين اللي فاتت كان بيزيد مع زيادة العناصر الثقافية/ العرقية/الدينية الأجنبية في مصر ففي وقت من الأوقات لما كانت مصر في قمة إزدهارها إقتصادياً و في كل المجالات الثقافية و السياسية و الإجتماعية و غيرها هنلاقي إن دي فترة إزدهار لهجرات لمصر , و في فترة ركود في مصر في شتي النواحي هي فترة قلة في هجرات او التنوع الديموغرافي في مصر , مش معني ده إن الأجانب هم السبب الوحيد بس في نهضات مصر ع لي مر العصور لكن هم سبب أساسي فمؤسس مصر الحديثة " محمد علي باشا " أجنبي! بس هم بيلعبوا دول " المُلهم " و " المُحفز " للمصريين لأنهم بيجوا بثقافات و خبرات جديدة علي المصريين فالمصرين بيستفادوا منهم و بيتأثروا من هم و بيبدعوا في كل المجالات ولو مسكنا مجالات الفنون بكل أنواعها هنلاقي إن كل الفنون الحديثة في مصر مؤسسيها و اللي دخلوها لمصر كانوا أجانب و بعد كدة المصريين دخلوا في المجالات دي و أبدعوا فيها هم كمان بالرغم من أن الأجانب كانوا من بيئات و أنحاء كتيرة من العالم جم و إستقروا في مصر و بالرغم من أنهم اصلا مختلفيين في ما بينهم و ما بينهم و

إبادة و إضطهاد الأرمن كان لها خلفيات سياسية حصلت قبل الإبادة بعشرات السنين و هي الصراع بين الإمبراطورية العثمانية و الروسية لبسط النفوذ و السيطرة علي أكبر قدر من الأراضي و الدول و كانت من ضمن المطامع بينهم هي أرمينية " أرض الأرمن " التاريخية و موطنهم و التي كانت منقسمة لجزئين نتيجة للصراع الفارسي / العثماني جزء تحت إدارة الدولة الفارسية و جزء تحت الدولة العثمانية فكان الجزء التركي مطمع للروس و لإعادة تحرير الدول الأوروبية و البلقان من سيطرة العثمانيين , فشجعت روسيا الشعوب الأوروبية و البلقانية ( اليونانيين و السلاف و الأرمن ) علي التحرر من قبضة العثمانيين و لعبت علي مسألة الدين فساعدتهم و حفزتهم بالرغم من إن أثرياء الأرمن و أصحاب المصالح في الدولة العثمانية لم يكن لهم رغبات في التحرر او طموحات قومية و للحكم الذاتي للأمة الأرمنية , و كمان إنقسام الأرمن مع بعضهم سياسيا من كان مع العثمانيين و مع الروس و إنقسامهم دينيا ما بين كاثوليك و بروتستانت و أروذوكس كان يحول دول إتفاقهم علي رأي عام هل ينفصلوا عن الدولة العثمانية أم يبقوا كما هم رعايا في الدولة ؟ , و بالفعل قدم بطريك الأرم

Egyptian people homogeneous people consists of nationalities and cultures and races very, very among races and cultures of these are Armenians, Armenians and their presence in Egypt, not from after their migrations to Egypt after the massacre of Armenians in the nineteenth century, but it is very time of the ages old state (the era of the Pharaohs) was the Armenians many migrations to Egypt over Egyptian history and was curved migrations over and at least their numbers, was increased in Byzantine era and in the Fatimid era violin and who was the Armenians large presence in Egypt, especially after Islam a number of them and advancement in positions of power in Egypt, even of them arrived that he is the governor of Egypt, Badr al-Jamali and who helped take many Armenians senior positions in Egypt and was named this period as the "Armenian Testament." The end of the Fatimid era after less numbers of Armenians in Egypt because of persecution Saladin them for their loyalty to

محمدعلي باشا شخصية غريبة و مثيرة للإهتمام بدأ حياته من الصفر لحد لما وصل لحكم مصر و إمتد سلطانه بعد كدة لمناطق كتير منها السودان و اليونان و الشام و الحجاز  بالرغم من إنه يعتبر مؤسس مصر الحديثة و أثر هو و أسرته " الأسرة العلوية " من بعده في مصر لكن برده  وهو كان سبب أساسي في التنويعة الديموغرافية الكبيرة في الشعب المصري اللي حصلت من بعد لما شجع الاجانب علي الهجرة لمصر و الشغل فيها ففترة حكم محمد علي باشا فترة إزدهار لهجرات الاجانب لمصر بالمقارنة للهجرات لمصر علي مر التاريخ المصري . كان في الزمن ده موجود الأرمن و الشركس و و اليهود و الأتراك و الشوام و الأوروبين خصوصا اليونانيين و القبارصة و غيرهم كل دول هاجروا لمصر خصوصاً في فترة حكم محمد علي و اللي للأسف كان بيفضلهم علي المواطنين المصريين في كل شئ فكان لهم إمتيازات كبيرة و كانوا بيعتبروا انهم في مرتبة أعلي من المصريين و مسكهم مناصب الدولة الكبيرة و الإقتصاد اللي كان بيسيطر عليه بشكل كامل من الأجانب خصوصاً الأرمن و اليهود و اليونانيين اللي كانوا كل مجموعة منهم بينافسوا التانيين علي مين اللي يستحوذ علي أكبر قدر من النفوذ و

الثقافة النوبية  ثقافة  قوية جدا و مؤثرة  بشكل  كبير جدا  حتي  علي  الثقافات القوية التانية  . أقوي الثقافات  في المحيط اللي  عايشيين فيه , الثقافة  العربية و الثقافة التركية  فلما أحتكت الثقافات العربية  و التركية بالثقافة  النوبية  في  بلاد النوبة  خلال  فترات  ما بعد الغزو  العربي  و  من بعده الغزو التركي لبلاد #النوبة  كانت  الغلبة للثقافة  النوبية  فأحتوت الثقافتين  و هضمتهم   بكل  ما  فيهم و سادت هي  و أثرت  علي  الجميع و " نَوبتهم"  . الثقافة  النوبية  زاي  كل  الثقافات المحلية  التقليدية  في  العالم   و حتي  في مصر  بتعاني  من جمود و شوية  تراجع   زايها زاي  الثقافات  التانية  في مصر  لكن بالرغم  إن النوبية  عانت  من شئ الثقافات التانية  متعرضوش  له  و هو  الإبعاد عن المكان و البيئة  اللي  نشأت فيها الثقافة  دي  ,  من بعد التهجير  و إبعاد الإنسان النوبي  عن الأرض  إبعاد  الثقافة  عن  مكان  ميلادها  ووجوودها  لكن  بالرغم  من كدة و بالرغم  من مرور  أكتر  من 117 سنة علي أول  تهجير  للنوبيين  إلا  إن ده ممنعهمش  من إنهم  يمارسوا ثقافتهم  عاداتهم و تقاليدهم  و لغتهم  

الشعب المصري  شعب  متجانس  متكون  من قوميات و ثقافات و  أعراق  كتير  جدًا  و من ضمن  الأعراق و الثقافات دي  هم  الأرمن الأرمن  وجودهم في  مصر  مش  من  بعد هجراتهم  لمصر  من بعد  مذبحة الأرمن  في القرن  التاسع عشر  لكن من زمان  جدًا  من عصور  الدولة  القديمة ( عصر الفراعنة )   كان  للأرمن هجرات  كتير  لمصر   علي  مر التاريخ المصري  و  كان  منحني  الهجرات بيزيد و بيقل ,  كان زاد في  العصر البيزنطي  و في  العصر الفاطمي  كمان  و اللي  كان  للأرمن تواجد كبير  في  مصر  و خصوصا  بعد إسلام عدد منهم و  ترقيهم في  مناصب الحكم في  مصر  حتى  إن منهم وصل   إنه يكون  حاكم مصر وهو بدر الجمالي و اللي ساعد تولي  كتير  من الأرمن مناصب الدولة العليا في  مصر   و الوازرات  و أتسمت الفترة   دي بـ " العهد الأرمني " بعد إنتهاء  العصر الفاطمي  قل  أعداد  الأرمن  في  مصر بسبب  إضطهاد صلاح الدين الأيوبي  لهم علشان ولائهم الفاطمي  و زادوا  مرة  تانية  في  العهد  العثماني  في مصر  و دة بسبب  حب  السلاطيين  العثمانيين  للأرمن لإخلاصهم  وولائهم  و كمان  إنهم كانوا  تجار شطار  و كانوا  بيمولوا  ال