المشاركات

عرض المشاركات من يوليو, ٢٠١٦

الدولة تتخازل دايما في التعامل مع المشكلات الطائفية

صورة
مواضيع "الاعتداءات الطائفية" خلال السنين اللي فاتت وبالأخص في الفترة الحالية خلال مشكلة العامرية والمنيا وأخيرًا بني سويف، دايمًا الخطأ الأكبر بيقع على عاتق الدولة والمجتمع قبل ما يقع على الطرفين أصحاب المشكلة، خطأ الدولة والمجتمع في التعامل مع المشكلة وحلها، أو بتتصور إنها بتحلها وهي بالعكس بتجبر الأطراف على التنازل عن حقوقهم لإظهار الدولة في موضع المنتظر اللي حمى المجتمع والناس من شرور الفتنة. لكن في الحقيقة النفوس بتكون شايلة ودة سبب إن كتير بتحصل مشاكل ولـ "أتفة" الأسباب، وبتتحول من مشكلة عادية لخلاف على أساس الخلفية الدينية لكل طرف في المشكلة. بصرف النظر عن مين الطرف الضحية والمجني عليه في المشاكل اللي بتحصل، ضغط الدولة على الأقليات هو شئ مش كويس، مش بحب استخدم مصطلح "أقليات" لكن كـ من الناحية العددية هم أقل، الدولة بتتجاهل أي مشكلة خاصة بالأقليات في مصر مهما كانت الأخطار ومهما كانت النتايج اللي هتترتب على ده، بل بالعكس بتتخازل في معالجة القضايا اللي بتمسهم، في تعامل الدولة مع أقلية عِرقية على سبيل المثال شوفنا التخازل في احتواء المشكلة اللي

قصة الخلق في مصر القديمة

صورة
تاسوع هليوبوليس  تصف قصة الخلق المنسوبة إلى مدينة أون "هليوبوليس" المعروفة باسم تاسوع هليوبوليس،  نشأة الكون عن طريق الانبثاق، وفي نظرية هليوبوليس يطلق علي الواحد الأحد اسم آتوم وكلمة آتوم تعني كل شئ و في نفس الوقت تعني لا شئ آتوم هو النقطة شديدة التركيز التي انبثق منها كل شئ و إليها يعود كل شئ آتوم هو الجوهر اللامحدود، الذي يحوي كل إمكانيات الخلق التي لم تشكل بعد، لذلك كان أول فعل من أفعال الخلق التي قام بها آتوم هو أنه انفصل عن مياه الأزل نون، وبذلك أحدث تغيرًا جذريًا فيها فلم تعد كحالتها الأولى حيث لا سطح و لا عمق و لا شكل و لا شئ سوى فوضى الظلام لم تعد مياه الأزل ساكنة لأن آتوم أحدث تغيرًا حين انفصل عنها وارتفع منها تلك الصيرورة التي اعترت مياه الأزل، آتوم واعترت آتوم في نفس الوقت هي ما يطلق عليه في مصر ‬  القديمة خبري صور المصري القديم عن تحول خبري_آتوم و صيرورته من حال إلى حال بطريقتين الطريقة الأولى هي إتخاذه هيئة جعران مقدس والطريقة الثانية هي إتخاذه هيئة تل أزلي ارتفع فوق مياه الأزل، وقد جاء وصف الطريقين في متون الأهرام في اثنين من نصوص الأهرام  ي

خطر الانقراض بيهدد يهود سوريا

صورة
عدد سهود سوريا في العالم 250 ألف بهودي، بينما عدد اليهود داخل الأراضي السورية بس 50 يهودي متركزين في العاصمة دمشق ومدينة حلب. بيتوزع اليهود السوريين في العالم في إسرائيل 150 ألف شخص، الولايات المتحدة الأمريكية 75 ألف، بجانب يهود من أصل سورى  متوزعين في إنجلترا والأرجنتين والبرازيل والمكسيك وبنما. أما اليهود في داخل الأراضي السورية عددهم 50 يهودي. في بدايات القرن العشرين نتج عن أهداف الحركة الصهيوينة تقسيم يهود سوريا إلى مجموعتين، مجموعة يهود حلب  اللي نادوا بضرورة الهجرة إلى فلسطين لبناء دولة إسرائيل،  بينما كانت مجموعة يهود دمشق تؤيد فكرة بريطانيا وهي إقامة دولة يهودية في أوغندا.  ومن عام 1920م لحد 1934م، تأثرت مسألة الهجرة اليهودية وموضوع الاستيطان اليهودي في الشام بتذبذب العلاقة بين الحركة الصهيونية وسلطات الانتداب الفرنسي. خلال السنين اللي فاتت بسبب ظروف الحرب والإضطرابات التي تعانيها سوريا، اليهود مهددين بالرحيل عن وطنهم أو البقاء حتي وصل بيهم الحال للتعرض لخطر انقراضهم بهم، زاي ما حصل مع يهود مصر و كذلك يهود العراق و غيرهم من يهود البلدان العربية،  حيث أن الـ 50 فرد

شعب الفولاني

صورة
الفولاني أو الفولا، شعب أفريقي بيحتوي على خليط من عدد من الأعراق والأجناس المختلفة، فـ بحكم تجاوره بالعرب والأمازيغ فاختلط بيهم، وكمان بعدد من القبائل والشعوب الأفريقية زاي البمبارا والهوسا والولوف والماندينج وغيرهم. ‫ الفولاني‬ موجودين في 18 دولة في أفريقيا، في دول جنوب الصحراء الكبرى، وبيعتبر من أكتر الشعوب الإفريقية إنتشارًا جغرافيًا، وبيقارب تعداده الـ 20 مليون شخص. اختلف باحثيين الأنثربولجيا عن تحديد أصول الفولانيين وفي نظريات كتير عن أصول الشعب، اللي قال إن أصوله بترجع للفينقيين أو الهكسوس أوالليبيين أو الإثيوبيين أو النوبيين أو المصرين القدماء. الشعبي بالأساس رعوي بيعيش على رعي الأبقار لكن مع الوقت انقسم لجزئين جزء هم الرعاة، بيرعوا الأبقار ودايمًا في ترحال " بدو"، ولغتهم هي "الفلفلدي"، وجزء مستقريين ولغتهم "البولار" وبيشتغلو في الزراعة في مناطق كتير منتشرة في دول جنوب الصحراء. وأسسو الفلاوني المستقرين ممالك منها مملكة ماسينا في القرن الـ 14م، ودولة الإماميات في منطقة فوتا جالون في غينيا، وتعتبر أكبر منطقة تجمع من الفولانيين

المذهبية في البحرين وسوء إدارة التنوع في دول المنطقة

صورة
مظاهرة مناهضة للمذهبية في البحرين الفترة الحالية بتمر مملكة البحرين بأزمة كبيرة بسبب زيادة الكراهية المذهبية، اللي بتزيد وتيرتها ووصلت لحد العنف وحصل تفجير إرهابي في منطقة شيعية، واللي زاد الموضوع سوء سحب الجنسية من الشيخ "عيسى قاسم" زعيم الشيعة في البحرين، الحادث اللي خلى الشد والجذب يزيد أكتر بين البحرين وإيران، واللي بينذر لتطور الأوضاع للأسوء مع الوقت خلال الفترات اللي جاية. البحرين مملكة صغيرة في المساحة والتعداد السكاني بيحكمها "آل خليفة" وهي عيلة سُنّية المذهب، بينما أن أغلب الشعب البحريني هو من المذهب الشيعي 70% (مصادر أجنبية)، وغير كدة في سياسيات ممكن تكون متشددة وتميزية ضد الشيعة من الحُكام، ودة اللي خلى الشيعة في مناسبات كتير يقوموا بمظاهرات واحتجاجات لتحسين أوضاعهم، وأتواجهت المظاهرات دي بالقمع الدايم. بالأساس شعب البحرين شعب متجانس ومترابط وبيتميز بالتعايش السلمي مع بعضه من الأديان المختلفة والمذاهب، وحتى مع المهاجرين للبحرين من الشعوب والقبائل، لكن المشاكل المذهبية /الإثنية في الشرق الأوسط أثرت على البلد الهادي ده من سنين، في التأثيرات المذهبية

لا فرق بين قتل الأطفال الفلسطنيين والأطفال الإسرائيليين

صورة
البنت دي اسمها "هاليل آرييل" طفلة إسرائيلية عندها "13 سنة" من مستوطنة كريات في الضفة الغربية، اتقتلت النهاردة مطعونة بالسكين من شاب فلسطيني "19 سنة"، وهي نايمة على سريرها في بيتها. بخصوص انتفاضة السكاكين والمقاومة، في فرق بين اليهودي والإسرائيلي ( المستوطن الأعزل) وبين الجندي الإسرائيلي، الأول هو بيتبع الديانة اليهودية وممكن يكون مؤيد لإسرائيل أو لا ويكون ضدها أصلًا، وهو حر في ده، التاني هو أيوة مستوطن في أرض غير أرضه (طبقًا لوجهة النظر المخالفة)، لكنه عاوز يعيش بسلام وهو مدني مش عسكري، في البعض منهم متطرفين وبيمارسوا تطرفهم ضد الفلسطنيين، زاي كل المجتمعات الدينية، ولأن إسرائيل  بالأساس دول دينية فأكيد فيها متطرفيين دينيين. والأخير وهو الجندي الإسرائيلي بعتبره هو اللي فعلًا عدو وخصم للمقاوميين الفلسطنيين، لأنه ممكن عادي يقتلهم، يعتقلهم، يقتحم بيوتهم، يعذبهم، أو يعمل أي شئ في أي وقت في أي مكان، ومفيش  أكتر من الانتهاكات اللي بتحصل يوميًا على ايد الجنود الإسرائليين، والتلاتة دول مينفعش يتساوو زاي بعض وكلهم يتعاملوا نفس المعاملة !، الفلسطنيين