أبنوس | Ebony

حي الزمالك طبعا من أرقى الأحياء القديمة في القاهرة اللي يعتبر ملاذ للي عاوز يلاقي الروقان والجمال بالذات في الليل "Nightlife" الزمالك مرّ بتحولات كبيرة جدًا خلال أخر 150 سنة، كان قبل الفترة دي مئات السنين بداية من عهد الأيوبيين ولحد نُص القرن الـ19 مجرد شبه جزيرة فيها عِشش للصيادين  جزيرة الزمالك أو شبه جزيرة الزمالك في الوقت دة مرتين بتحولين مهمين جدًا وغيرها 180 درجة الأول كان سنة 1869 لما الخديوي إسماعيل قرر اختيار الزمالك أنها تكون مكان بناء القصر اللي سماه الجزيرة عشان يكون مقر إقامة الإمبراطورة أوجيني زوجة إمبراطور فرنسا نابليون الثالث وقصر الجزيرة الفاخر جدًا دة اتحول بعد كدة لفندق فيرومنت الزمالك واللي من جوه محتفظ بطابعه من النقوش البديعة في السقف والأثاث والتُحف واللي مشفهوش من جوه فاته كتير فعلًا التحول التاني كان بطله راجل صعيدي من قنا اسمه عبدالمنعم محمدين جيه سنة 1897 عاش في الزمالك اللي كانت وقتها فيها حيوانات مفترسة وأحراش وكانت أرض غير مؤهلة للزراعة على الرغم من إنها في وسط النيل  المهم إن عم عبدالمنعم أخد حتة أرض وزرعها ولما المشروع نجح معاه عمل زي كل أهل ال

حرق البخور عادة قديمة في الثقافة المصرية متوارثة لحد دلوقتي، فـ ارتبط حرق عيدان البخور في البيوت والمحلات والمكان بالسكينة والبركة  العادة دي موجودة من آلاف السنين، كان البخور مكون أساسي من مكونات التجميل زي صناعة الكحل لعيون الملكة نفرتيتي، وكمان كان بيستخدم بشكل رئيسي في الطقوس الدينية  المُر، لبان الدكر، اللادن والكندر وغيرها من الأنواع كانت مرتبطة بالطقوس اليومية في حياة المصريين القدماء ومعابدهم خلال الصلوات ودة ظهر في نقوش كتير في معابد متفرقة  أول مرة يتذكر فيها اسم البخور واستخداماته كان على حجر "بالمو" اللي بيرجع لفترة حكم الملك ساحورع في عهد الأسرة الخامسة (2429-2345 قبل الميلاد) ساحورع كان عنده شغف كبير جدًا بالبخور لدرجة إنه بعت أساطيل ورحلات تجارية نيلية تستورده من خارج مصر من النوبة بل وتخطى النوبة للقرن الأفريقي وبلاد بونت (الصومال) وكان دة أول تواصل حضاري بين مصر والمنطقة دي بسبب تجارة البخور والعطور الضروريين في الطقوس الدينية وكمان جاب الفضة والآخشاب النادرة زي الأبنوس وبالمقابل اتصدر لهم الدهب الرحلات دي كان في مشكلة فيها إنها مكنتش متسجلة، وأول رحلات للقرن

منطقة لاليبيلا موجودة في شمال إثيوبيا وهي أكتر الأماكن المسيحية قُدسية في أفريقيا ككل، ولقبها "قدس أفريقيا"، وبتضُمّ 11 كنيسة محفورة في الصخر وبتتشبه بمدينة البتراء الأردنية تعتبر المنطقة دي أكبر مكان فيه تجمع معابد متجانسة في العالم، وموجودة على ارتفاع 2500 متر على قمة جبلية  في دلالة وحكمة للبناء في المكان العالي جدًا دة وهو عشان يكونوا أقرب لله حسب اعتقادهم، وكمان عشان الكنايس تكون بعيد عن الغُزاة  بتدور أسطورة حولين بناء الكنايس الـ11 إن اللي بنته الملايكة وفي يوم واحد بس، لكن الحقيقة أنها اتبنت في القرن الـ12 في عهد الملك لاليبيلا وخلال 24 سنة    أشهر الكنايس الـ11 دول هي كنيسة القديس جورج وهي عبارة عن صليب أرثوذكسي ضخم منحوت بأدوات بدائية داخل الصخر تحت السطح واترفع في نحته أكتر من 4000 متر مكعب من الصخر  لاليبيلا تعتبر أقدم مكان للكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية وقبلة للحجاج من أنحاء إثيوبيا، اللي البعض منهم بيحب يجي ليها مشي في رحلة بتستغرق أسابيع! وبيستضيف سكان المنطقة الحجاج وبيوفروا لهم الأكل والإقامة، وبيقوموا بطقوس الصلاة والصوم وهما لابسين الملابس البيضا اللي بترمز

سنتين فاتو على تتويج فرنسا ببطولة كأس العالم 2018 بمنتخبها اللي لفت الإنتباه وأثار الجدل حوليه بسبب الأصول المختلفة للاعيبته بالذات إن غالبيتهم من أصول أفريقية  اتقال إن "أفريقيا" هي اللي كسبت كأس العالم مش "فرنسا" أو إن أفريقيا اتوّجت بكأس العالم بتيشيرت فرنسا! الموضوع دة بيمس جوهر موضوع مهم وهو الأُسس اللي  قايمة عليها الدول العصرية الحديثة اللي هي التنوع والتعدد الثقافي والعرقي والإثني لا فرنسا ولا بلجيكا مثلًا ينفع يتصور عن سكانهم في صورة شعب الغال لكنهم فرنسيين  وبلجيكيين، ولا سكان ألمانيا حاليًا باعتبارهم هما شعب الجيرمان لكنهم ألمان ولا حتى شعب بلد مقفولة على نفسها شوية زي أسكتلندا إن شعبها هو البيكت وبس لكنهم أسكتلنديين سواء من أصل بيكت ولا إندونيسي حتى  الدول الحالية هي مزيج متنوع جدًا مش بس أوروبا لكن غالبية دول العالم الحديثة، كل مجموعة بل كل شخص بهويته المختلفة هو طوبة في بناء المجتمع ككل، كل شخص بينتمي للبلد هو جزء منها بثقافته سواء كان أصلها أوروبي أو أفريقي أو عربي أو أمازيغي أو آسيوي .. إلخ  فـ فرنسا وشعبها مش هو شعب الغال ولا هو شعب الرجل الأبيض لكن

زمان في المدرسة كنا بنسمع دايمًا في دروس التاريخ عن اكتشاف البرتغاليين لطريق رأس الرجاء الصالح وإن الموضوع دة أثر على مصر اقتصاديًا خلال عهد المماليك  لكن إية هو رأس الرجاء الصالح وإية قصة اكتشافه وه فين أصلًا رأس الرجاء الصالح دة؟ رأس الرجاء الصالح هو راس بارز وممتد من لسان بحري ضخم موجود في الطرف الجنوبي لقارة أفريقيا في دولة جنوب أفريقيا تحديدًا جنب مدينة كيب تاون  اكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح كان خلال التوسع الاستعماري الكبير للإمبراطورية البرتغالية في العالم وخاصة في أفريقيا خلال القرن الـ15 زي أي إمبراطورية في العالم فكّر ملوك البرتغال على طرق لتوسيع إمبراطورياتهم وتأمين مواردهم الضخمة ودة خلاهم يهتموا بالرحلات الاستكشافية للأراضي الجديدة الغنية بالثروات حصلت ثورة في تصنيع السفن في البرتغال بتصنيع سفينة شراعية اسمها "كرافل" اتميزت بأنها خفيفة الوزن وسريعة الحركة وممتازة في الملاحة ودة ساعدهم على تشييد أساطيل  كانت الإنطلاقة الأولى لأفريقيا لمدينة سبتة المغربية (المحتلة حاليًا من إسبانيا) سنة 1415 على إيد الأمير (هنري الملاح)، واكتشف ثراء أفريقيا بكنوز الدهب ودة شجعه لا

عاشت الإسكندرية 32 يوم ما بين 11 يونيو ولحد 13 يوليو سنة 1882، في جحيم اقتتال بين أهالي المدينة الأصليين وبين السكان الأجانب الأوروبيين في أحداث اتعرفت باسم "مذبحة الإسكندرية" الحداث دي بدأت يوم 11 يونيو لما حصلت مشكلة بين شخص سكندري من أهل البلد وبين شخص تاني سكندري اسمه مكاري أصلًا من جزيرة مالطا وهو من الرعايا الإنجليز واختلفوا على تمن أجرة ركوب الحمار  فـ الخلاف زاد واتحول لخناقة فالمالطي طعن المصري (اتقال إنه مات واتقال إنه اتصاب بس) وهرب المالطي في بيت حد يوناني مالطي فحصلت فتنة بين السكندريين المصريين والسكندريين المالطيين واليونايين بل والأوروبيين عمومًا في المدينة حصل ضرب بينهم وضرب بالنار ووقع عشرات القتلى، المؤرخ عبد الرحمن الرافعي قال إن عدد القتلى كان 45 شخص 38 أجنبي و7 مصريين، لكن في مصادر تانية رفعت الرقم لـ200 و250 شخص غالبيتهم برده من الأجانب  طول شهر دخلت المدينة في فوضى تامة سلب ونهب للمحلات والممتلكات وقتل وحرب بين الطرفين، وقصص بشعة كتير حصلت للأسف  المهم إن اتقال إن إنجلترا هي اللي افتعلت المشكلة دي أو على الأقل استغلتها طبعًا، فـ بعد 30 يوم من واقعة الم

خلال فترة العشرينات في القرن الـ20 بدأت تظهر عصابات الأفروأميركان في ولاية لوس أنجلوس وتنشط كمجموعات بتبرز قوة المجتمع الأسود وتدافع عنه، ومع الوقت اتحول نشاط العصابات دي للجرايم المختلفة من سرقة وقتل ونهب وتجارة مخدرات ودعارة.. إلخ  مع مرور الوقت  ظهرت عصابات كتير وفي فترة السبعينات ظهرت عصابتين جُداد الأولى كانت Bloods اللي بيتميز أفرادها باللون الأحمر لون الدم في كل شيء والتانية Crips اللي بتتميز باللون الأزرق وهو لون ملابس المدرس الثانوية لأن كان أغلب أفرادها من مراهقين المدارس الثانوية وطول الفترة دي وفي صراعات دامية بين العصابتين على مناطق النفوذ والسيطرة في أحياء لوس أنجلوس وكبرت وضمت آلاف الأفراد  لحد سنة 1991 حصلت واقعة هزت لوس أنجلوس وأمريكا ككل حادثة عنصرية كالعادة بقيام 4 أفراد من الشرطة بالضرب المبرح المميت لشاب أسود سواق أجرة اسمه رودني كينج  وتمت تبرئة الشرطيين على الرغم من إن القضية كانت لبساهم لبساهم وكان في فيديو بيوثق الجريمة الموضوع دة عمل ربكة في المجتمع الأفريقي الأصل في لوس أنجليوس وأحداث شغب وعنف واسعة، وBloods وCrips أعلنوا الهدنة بل والاتحاد ضد الشرطة سنة 1992

موضوع الخلط بين مفهوم اللغة واللهجة دايمًا بيحصل بالنسبة لـ"اللغة" النوبية، البعض بيطلق على اللغة النوبية إنها لهجة من قبيل سوء الفهم وعدم الدراية والبعض التاني بيكون عن قصد للتقليل للأسف لكن بشكل مُبسط جدًا بعيدًا عن المصطلحات الأكاديمية فاللغة هي أداة ووسيلة للتعبير والتواصل  بين الناس وبيكون دة عن طريق كلمات ورموز وإشارات.. إلخ، وبيكون لها قواعد واضحة  واللهجة هي طريقة للتعبير عن اللغة دي، فاللهجة الأمريكية مختلفة عن اللهجة البريطانية ومختلفة عن اللهجة الأسترالية لكن ف النهاية كلهم لهم قواعد وأساسيات واحدة للغة واحدة وهي الإنجليزي، وأي لهجة تابعة للغة ما  فـ على سبيل المثال لو قولت ليك "ai ka gili kamashka " هل هتعرف معناها باللغة العربية؟ أو باللغة الإنجليزية أو الفلبينية حتى؟ لأن لو الجملة دي اللي باللغة النوبية مقولة للهجة فلازم تكون تابعة للغة ما، فـ هل يا ترى "اللهجة" النوبية تابعة لأي لغة؟ وترجمة العبارة للعربي بالمناسبة (فاكرك وبحبك جدًا) البعض بيقول إن النوبية لهجة لأنها "منطوقة" غير مكتوبة، هو النقطة دي غلط لأن حولين العالم في نوعين م