أبنوس | Ebony

هم مجموعة بدوية صغيرة بينتموا للِعرقية البورمية التبتية، عددهم 150 شخص، عايشين في عزلة تامة داخل غابات أكام في التلال الوسطى في ‫نيبال‬. الراوتي عايشين حاليًا في مخيمات مؤقتة عملتها لهم الحكومة، مخيمات بعيدة عن القرى، داخل الغابات اللي بيستخدموها في حياتهم، بيستغلوا الخشب في إقامة خيامهم ومنتجات الأشجار الأغصان والأوراق في معيشتهم. الغابات بالنسبة لهم هي أهم شئ وحياتهم كلها وبيعتمدوا عليها اعتماد كُلي، ومش بيزرعوا خالص لأنهم بيعتقدوا أن زرع البذور خطيئة. لكن كل فترة بيخرج الرجال لجمع الأخشاب من السهول والجبال المحيطة بمخيماتهم، ولصيد الحيوانات وخصوصًا القرود. مجتمع ‫‏الراوتي‬ منظم وكل شخص بيقوم بدوره فالرجال بيخرجوا للصيد وحمل الأخشاب، والنساء بيقوموا بالأدوار المنزلية، من الطبخ والبحث عن الماء وكمان طحن الحبوب.

مدينة "عانة" مدينة عراقية واقعة في محافظة الأنبار غربي العراق، بتتميز المدينة باحتوائها على أثار تاريخية عبر تاريخ المدينة الطويل، الفترات الأشورية والبابلية وأخيرًا الإسلامية. ‏عانة‬ تعتبر من أقدم مدن العالم التي ما تزال مأهولة حتى الآن، لمدة 42 قرن، وذكرت في المخطوطات البابلية والمخطوطات العائدة لآشور ناصربال الثاني وتوكولتي- نينورتا الثاني وذكرها مؤرخون مثل أميانوس مارسيليانوس وزوميوس. أكثر أثار المدينة بتعود للحقب الإسلامية، التي منها ما يقع في جزيرة الباد، وفيها أثار منارة تبرز بين اطلال ديار قديمة وهي مثمنة المظهر، وهذه المنارة فريدة في شكلها وعمارتها بالمقارنة مع منائر العراق، حيث بنيت من كسر الحجر والجص، ويعتقد إنها تعود إلى القرن الحادي عشر الميلادي. ويوجد على مرمى حجر شمال عانة في مكان يدعى بالمشهد جامع قديم يدعى مشهد، وهو يرجع للحقبة العباسية، وكذلك الحال في جامع يقع جنوب المدينة ويدعى مسجد الخليلية. في فترة الثمانيات اعتزم الرئيس السابق صدام حسين، بناء سد على نهر النهرات لتوليد الطاقة الكهربائية، فبني سد حديثة بمساعدة من دولة يوغوسلافيا السابقة، الذي يُ...

خلال أخر سنتين قولت أنا هكون مواطن سلبي جدًا مجرد إنسان عايش وخلاص في مكان"مصر" لحد ما يلاقي فرصة سفر للخارج  من بعد ما كانت معنوياتي في السمااااا من 5 سنين وبموت في تراب البلد لكن مع الوقت اكتشفت إن كل ده هبل في هبل موت إيمان أحمد صديقتي واللي كنت بعتبرها اختي الصغيرة، في 14 أغسطس 2014، بسب السياسة أثر فيا جدًا وهز كياني، تقريبًا دي أكبر صدمة اتعرضت ليها في حياتي لحد دلوقتي، وكانت صدمة خلتني أقرر بشكل "كان نهائي لكني تراجعت فيه للأسف" إني أبعد كل البعد عن السياسة لأنها شئ قذر بيسلب مننا أصدقائنا وسعادتنا وأوقاتنا وصحتنا ودمنا وحتى حياتنا، من ساعتها قررت إني أكون إنسان سلبي مجرد بقضي وقتي وبس وكرهت البلد والناس، وأقتصر حبي فيها في تاريخها وتراثها بس، البلد لأنها ظالمة بتكره اللي بيحبها وبتحب وبتكبّر اللي بيسرقها وبينهبها وبيقتل في أولادها والشعب لأنه بيعشق اللي يضربه على قفاه ومش بيتعلم ولا بيرفض ده بالعكس ده بيبرر الضرب على قفاه لنفسه إنه واجب وطني !! منزلتش من بعد 14 أغسطس 2014 في أي شئ له علاقة بالبلد لا انتخابات ولا استفتاءات ولاوقفة ولا مظاهرة ولا أي ...

بعد دعوة الصين شركات الشحن لعبور طريق الشمال ( شمال قارة أسيا) بدل من ‫قناة السويس‬، بقى في تهديد جديد لقناة السويس بجانب مقترحات كتير تانية لاستبدال قناة السويس، منها قناة بنما وكان أبرزها العودة لسلك طريق رأس الرجاء الصالح. قناة السويس من أكبر مصادر الدخل الأجنبي لمصر بأكتر من 5 مليار دولا سنويًا، لكن بالنسبة لشركات الشحن الكبيرة دايمًا بتبص لتوفير الفلوس ورسوم العبور والوقت، بالنسبة لهم قناة السويس على الأغلى من ممرات مائية تانية كتير، حتى ولو المسافة هتطول لكن المهم توفير النفقات هو الأولوية عن توفير الوقت، خصوصًا بعد انخفاض أسعار البترول ( وبالتالي تكلفة وقود السفن قلت) دة شجعهم على إنهم مش مشكلة يبحروا لمسافات طويلة أكتر المهم توفير فلوس الرسوم، وهو اللي بالفعل تم خلال الشهور اللي فاتت زادت بشكل ملحوظ السفن ( 114 سفينة خلال أخر 6 شهور) اللي عبرت من طريق رأس الرجاء الصالح . ميزة طريق الشمال هو إن الرسوم أقل والمسافة أقصر كمان من طريق قناة السويس، فطريق الشمال من مدينة بوسان الكورية لروتردام الهولندية طوله 15 ألف كم ، وطول طريق من جنوب أسيا لقناة السويس، 22 ألف كم، وبيوفر و...

وسط الألاف من الشعوب المختلفة المتواجدة في  أنحاء العالم ما تزال بعضها تحتفظ بأسرارها بعيدة عن باقي الكون في عالمها السري في عزلة وبدائية، سواء  كانت في أعماق  أفريقيا  أو أدغال الأمازون أو في  الجزء البعيد من العالم  في قارة أسيا حيث جزيرة مثل دولة بابوا غينيا الجديدة  الواقعة في المحيط الهادئ. تحتوي بابوا على  المئات من الشعوب والثقافات المختلفة التي يصل عددها لأكثر من ألف مجموعة ثقافية مختلفة  بما يقدر بـ 820 لغة ولهجة متداولة في الجزيرة، ويأتي  من أكثر  تلك الشعوب غرابة  شعب "آساروا رجال الطين"، الذي يعيش حياة بسيطة و بدائة للغاية، حتى أنهم لا يستخدموا الكهرباء أو الإنترنت أو اي  وسيلة  معيشة حديثة.  هذا الشعب الغامض الذي لا تتوافر عنه الكثير  من المعلومات  بالرغم  من التقدم الاتصالي، حيث  أن حياته المنعزلة عن العالم تحول دون معرفة المزيد عن أسرار ذلك الشعب الذي يتميز أفراده بطلاء  أجسادهم بالطين الأبيض وارتداء أقنعة مرعبة وأيضًا  بعضها المضحك.   وتدور  ...

يسعى الإنسان خلال مسيرته في  الحياة إلى  الوصول لما يريده و يخططه لأجل إسعاده و من أجل  حياة أفضل له، منذ ما يبدأ  في التفكير  يضع  أمامه بعض الأفكار  و الطموحات التي تبدأ بسيطة وقليلة و ذات مدى قصير  وبعد ذلك تبدأ في التعقيد و التعمق  كل ما زادت خبراته الحياتية فتزيد الطموحات و الأمال حينها. يبحث الإنسان لأحلامه و طموحاته تلك بطرق عديدة لتحقيقها وجعلها حقيقة، يسعى دومًا لهدف وللتحسن ربما يعد هو  نهاية السباق في الحياة وأماله للبعض  وهو السعي للـ"نجاح"، النجاح  ذات الكلمة التي  تدغدغ المشاعر و تُلئلئ العيون و تفرح القلوب، التي بتحقيقها تتغير حيوات البشر وتنقلهم من حال  إلى حال  أفضل وهدف حياتي لا ينتهي إلا بانتهاء عمر الإنسان. وهناك عدة أسئلة دائمًا تُطرح وتثير التفكير، هل النجاح شئ صعب أو مستحيل حدوثه ويحدث مرة واحدة أم أنه ربما يتكرر الحدوث؟، لماذا عندما  يكون  هناك شخصين يحلمان نفس الحلم أحدهما ينجح و الآخر ربنا لا ينجح؟.  كل تلك الأسئلة وأكثر تبحث عن إيجابات لها ونستنبط مفاتيح الحلول ...

‏مانسا موسى‬ الأول "Mansa Musa" هو ملك ‫#‏مالي‬ حكم خلال الفترة 1312-1337، واللي كان عصره أزهي عصور إمبراطورية مالي، ووسع مانسا إمبراطوريته وشملت ممالك النيجر تمبكتو وغاو، وجنينة. وهو رجل اقتصادي بامتياز فكسب من تجاره الدهب والعاج ثروة طائلة وصلت بما يقدر في الوقت الحالي بـ 400 مليار دولار، وده اللي خلاه أغنى أغنياء العالم والتاريخ على مر العصور. كان معروف عن شخصية مانسا الكرم الشديد فكان دايمًا توزيع الدهب على الناس، ومن أبرز الحكايات اللي بتدورعنه أنه في رحلته للحج لمكة في سنة 1325، كان موكبه مهيب بيتكون من 60 ألف شخص منهم 12 ألف من العبيد، كان موكبه شغلتهم شيل الدهب، بالإضافة للخيول والجمال، وتوزيعه على الناس في الطريق من الإمبراطورية لحد مكه، ومر على القاهرة ووزع كتير من الدهب والهدايا، و بيذكر أن خلال رحلته دي الدهب في العالم انخفض سعره بسبب كترته!. بالإضافة لكون مانسا اقتصادي بارع كان برده سياسي ممتاز وعالم ومثقف ومهتم بالعلوم بشدة والمعرفة، في عهده ازدهرت جامعة "سانكوري" وبقت مركز للعلم في أفريقيا، وكان بيبدل الدهب بالكتب، وبنى المكتبات وعمرها بالكتب ...

المرحلة الحالية بيواجه النوبيين المصريين أكبر مشكلة من بعد تهجير السد العالي، هو القرار الجمهوري 444 اللي مرره مجلس النواب المصري، واللي بمقتضاه هينزع 120 كم من أراضي النوبة ويحول أراضي تقريبًا 17 قرية نوبية لمناطق عسكرية. و برده بيتعرض النوبيين السودانيين لهجمة شرسة ضد أراضيهم بسبب بناء 3 سدود "كجبار والشريك ودال" بتمويل سعودي، في أرض النوبة، واللي بينذر برده لإغراق 80 قرية نوبية في مناطق المحس والسِكوت في شمال السودان. يكاد يكون النظامين المصري والسوداني متفقين على إنهم يعملوا ده في نفس الفترة ويهددوا بضياع أجزاء من أراضي النوبة التاريخة وتشتيت الشعب النوبي أكتر ما هو متشتت بين مصر والسودان ومنهم اللي سافر للخارج واغترب عن وطنه. الأزمة مشتركة ما بين نوبيين نوبة الشمال ونوبة الجنوب، تهديد مستقبل النوبة و إغراقها للأبد، ودي الفرصة الحقيقية لاتحاد النوبيين واصطفافهم صف واحد ضد القرار 444 والسدود النوبة واحدة .. شعب واحد .. الهم واحد اتحدوا 

خلال التفجير خلال الفترة دي بتمر الذكرى الخامسة على قيام حركة طالبان بتفجير تماثيل بوذا في باميان في أفغانستان، في البداية بعد ما سيطر طالبان على منطقة وادي باميان سنة 1998 دمرت رؤوس التماثيل بالديناميت، لكن تصدى لهم المحافظ باعتبار أن مفيش داعي لتدمير التماثيل لعدم وجود بوذيين في أفغانستان واستغلال التماثيل كمصدر دخل سياحي للبلد. لكن أثير موضوع تفجير لتمثالين تاني في 2000 بعد حملة تحريض شنتها طالبان ضد الموسيقى والرياضة والسينما وضد التمثالين كمان، فتم جمع فتاوي وآراء 400 من رجال الدين الأفغان اللي أباحوا تفجير التمثالين وباعتبارها مخالفة للإسلام، فبالفعل خلال شهر مارس 2001 تم مهاجمة التمثالين بالأسلحة التقيلة بالمدافع والديناميت ومضادات الطائرات والألغام المضادة للدبابات. برر الملا عمر زعيم حركة طالبان الحادث بأن في جهات أجنبية طلبت أنهم يرمموا التماثيل فأتضايق أنهم إزاي يهتموا بتماثيل و مش مهتمين بمساعدة البشر، فكان الرد منه هو تفجير التمثالين. وادي باميان بيقع على طريق الحرير الذي يمر عبر منطقة جبال هندو كوش، وكان موقع ديني للديانة البوذية ومركز مزده...

الفترة دي اتفرجت على فيلمين مُحببين جدًا ليا ومن أهم الأفلام في تاريخ السينما المصرية، فيلم ‫الأيدي الناعمة‬ و فيلم ‫‏الأرض‬. الفيلمين في عامل مشترك بينهم هو الطابع السياسي، بيناقشوا موضوع الملكية والجمهورية وقد اية الملكية شئ ظالم وقامع للمصرين، *الفيلمين اتعملوا في عهد عبد الناصر*. الأول عن البرنس شوكت اللي بينتمي للطبقة الأرستقراطية اللي بيعامل كل اللي مش بينتموا لطبقته أنهم رعاع وكائنات طفيلية وطرد بنته علشان إتجوزت واحد من "عيلة واطية" زاي ما كان بيوصفهم. والفيلم التاني محمود بك الإقطاعي الطماع اللي سبب ضرر لأراضي الفلاحين وعاوز يعمل سكة تودي للسرايا بتعته. النموذجين بيمثلوا الجانب السئ من فترة الملكية أو بيصوروها أنها فترة "سودة" مفيهاش إلا سلبيات، و أنا مش مع أو ضد الفترة دي لأني ببساطة معشتش فيها علشان أحكم وحتى لو عشت برده مش هقدر أحكم سواء كانت فترة أغلبها عز ونغنغة ولا فترة قمع و ظلم للشعب، إحنا منعرفش عن الفترة دي إلا اللي عاشوا في الفترة دي عاوزين يعرفوه لينا، مقرناش إلا اللي هم عاوزين ينشروه في الكتب و الصحف، سواء عبد الناصر و شلته اللي بكل ...

الرئيس اللبناني الأسبق كميل شمعون للبنان طبيعة خاصة متفردة بين الدول العربية بثرائه بالتنوع الكبير في سكانه دينيًا وطائفيًا وعرقيًا وأيضًا سياسيًا، ولم تكن مسألة التنوع سببًا أساسيًا لحروب لبنان على مدار الـ 50 عام الماضية، لكن تم الزج و استخدام الدين والطائفة  في الخلافات السياسية واستخدام الفرقاء للطائفة لجذب وحشد أكبر قدر من المؤيدين والأنصار لهم، كما شهدت لبنان حروب و أزمات أهلية طاحنة عبر النصف قرن الماضي، وكانت بداية الأزمات  السياسية الأهلية بلبنان هي أحداث عام 1958، والتي عرفت بـ"أزمة عام 58"، وذلك إبان حكم كميل شمعون الرئيس الثاني في لبنان بعد الاستقلال. انتخاب كميل شمعون رئيسًا للبنان بعد الإطاحة بـ بشارة خوري، الرئيس الأول للبنان في العام 1952 بعد إعلان الاستقلال، بسبب اتهامات الفساد ومحاباته للأقاربه، أجريت انتخابات جائت بـ"كميل شمعون" إلى سُدة الحكم، في مثل هذه الأيام من العام 1952، ليدخل لبنان عهد جديد وخطير في تاريخه الحديث،عهد يحكم لبنان في طاحونة النزاعات الإقليمية و العالمية بين القوى الكبرى بقطبيها الاتحاد السوفيتي السابق و الولاي...

"عمر" فيلم فلسطيني بيركز على قضية المقاومة من خلال شاب خباز فلسطيني من الضفة الغربية، اسمه "عمر" له أصدقاء منتمين لحركة مقاومة، و عن قصة حب "عمر" لـ"نادية" أخت صديقه في الحركة "طارق"، قصة حب في ظل الاحتلال، جسّد الفيلم معاناة الفلسطينيين مع الجدار العازل العنصري، لما بيعاني عمر من طلوع و النزول من الجدار " شعبطة" علشان يروح يقابل حببته "نادية". خلال أحداث الفيلم "عمر" و زمايله هيقوموا بعملية قتل جندي إسرائيلي واتسببت بالقبض على "عمر" ودخوله السجن، فحاول ظابط مخابرات إسرائيلي انه يجند "عمر" للمخابرات، ويختبر مدى وطنيته فرفض مرة و ويشك عمر في أقرب حد ليه انه يكون "خاين" و بيوقعهم و بيلبغ عنهم الإسرائليين، فـ شك في زمايله وفي حببته "نادية" نفسها، ركز هنا مخرج الفيلم على مدى تأثير الخيانة بين الصف الواحد في المقاومة والفلسطنيين و إن الخاين ملهوش مكان بين الفلسطنيين و بيتسبب مشاكل بتأثر بالأساس على القضية ككل. تدور احداث كتير وفي المرة التانية اللي يحاول الظابط تجنيد ...