أبنوس | Ebony

قبل إنقلاب 23 يوليو 1952 كان المجتمع المصري بيعيش في إنسجام بالرغم من تنوعه و كثرة مكوناته ( حاملي الجنسية المصرية أو الاجانب ) , كان في إستيعاب عند الشعب لفكرة التنوع و قبول الأخر و لم يكن هناك تمييز ما بين سكان مصر مثل ما حصل بعد حرب فلسطين سنة 48 و خصوصاً تفشي التمييز بعد الإنقلاب الحكم العسكري بداية من سنة 52 ، و إنقلب الحال و حدث نفور ما بين مكونات الشعب و سكان مصر . كراهية متزايدة ضد كل من هو أوروبي و مقيم بمصر او تجنس و ضد اليهود بالعموم سواء مصريين أو أجانب و ظهر التمييز الديني و بدأنا نشعر بوجود فُرقة و ان هناك مسلم و مسيحي و يهودي و ان هناك عربي و غير عربي و مصري و غير مصري و بداية لحوادث طائفية تحدث حتي الأن . و بعد أن كان جميع مكونات الشعب تعيش في حالة إستقرار صعد مكون و فرض نفسه علي حساب الجميع و دعمه في ذلك جمال عبد الناصر و بفكرته القومية العربية ، أصبح المكون ( العربي المسلم السني ) هو الأساسي و الوحيد و كل من هو خارج هذا المكون يتم المييز ضده و انه أقل مصرية او به شئ ما  أصبحت معيار المصرية هي هذا المكون و فقط  أن تكون مصري هو ان تكون بطبيعة الحال عربي ...

انا مواطن في جمهورية مصر الافريقية و غالبية السكان من أصحاب البشرة السوداء  ، و أصحاب البشرة الأفتح هم أقلية هامشية في المجتمع . دستور مصر بينص علي ان اللغات الافريقية هي اللغات الرسمية للدولة بس و ( لا ذكر للغة العربية ) ،  هم طالبوا   قبل  كدة كذا  مرة  ان لغتهم العربية  الدولة تعتبرها  كلغة  محلية  حتي  بما  أنها  لغة  أصلية  , لكن طبعا الدولة  مش بتستجيب لهم ولا  عاوزة تستجيب  ,   علشان احنا  دولة  افريقية  و لغتنا  الرسمية  هي  الأفريقية  و  هي  هويتنا   و بس  . الدولة بتعترف بالتاريخ الافريقي للبلد  بس و التاريخ العربي ملهوش اي ذكر و كمان احنا بنحتقر التاريخ العربي و الثقافة العربي  . عشان نراضي العرب و نسكتهم فسامحين لهم يعملو مهرجانات و حفلات غنائية عشان يعرفوا سكان مصر بثقافتهم و فنهم العربي المهمش . كمان الدولة هجرت المواطنين العرب اللي ساكنيم في جنوب مصر 4 مرات عشان تمحي ثقافتهم و ده خصوصا  من بعد المد...

العنوان ده ممكن يكون  عنوان  عادي  زاي  أي  خبر  , لكنه  شدني  و أثبت  ليا  إن الإمارات  ماشية صح في الطريق اللي  هم راسمينه  من  سنين , إنهم  يكونوا  دولة  عظمي  و  متقدمة  حداثية علمية  ما بين  دول  العالم . الإمارت  عندها فلوس  كتير  زاي  " الرزّ  "  زاي  كل  دول  الخليج , لكن الفرق بينها و بين  غيرها  إنها عاوز تطور  نفسها و متعتمدش بس  علي  العائدات  النفطية  و إنها  توجد بدائل  لا و مش كدة  بس  إنها  عاوزة تتقدم  علمياً و إقتصادياً و سياسياً و في  كافة  المجالات و اللي شبها في رأي   هي  دولة  قطر .  بالرغم  من معارضتي الشديدة لقطر  بسبب سياساتها   لكني  مقدرش  أنكر  إنها  دولة  برده بتمتلك طموح كبير   و انا  بحترم فيها  دة هي  و  حتي الدول  التانية  الل...

المنحني الحضاري لمصر خلال مئات السنين اللي فاتت كان بيزيد مع زيادة العناصر الثقافية/ العرقية/الدينية الأجنبية في مصر ففي وقت من الأوقات لما كانت مصر في قمة إزدهارها إقتصادياً و في كل المجالات الثقافية و السياسية و الإجتماعية و غيرها هنلاقي إن دي فترة إزدهار لهجرات لمصر , و في فترة ركود في مصر في شتي النواحي هي فترة قلة في هجرات او التنوع الديموغرافي في مصر , مش معني ده إن الأجانب هم السبب الوحيد بس في نهضات مصر ع لي مر العصور لكن هم سبب أساسي فمؤسس مصر الحديثة " محمد علي باشا " أجنبي! بس هم بيلعبوا دول " المُلهم " و " المُحفز " للمصريين لأنهم بيجوا بثقافات و خبرات جديدة علي المصريين فالمصرين بيستفادوا منهم و بيتأثروا من هم و بيبدعوا في كل المجالات ولو مسكنا مجالات الفنون بكل أنواعها هنلاقي إن كل الفنون الحديثة في مصر مؤسسيها و اللي دخلوها لمصر كانوا أجانب و بعد كدة المصريين دخلوا في المجالات دي و أبدعوا فيها هم كمان بالرغم من أن الأجانب كانوا من بيئات و أنحاء كتيرة من العالم جم و إستقروا في مصر و بالرغم من أنهم اصلا مختلفيين في ما بينهم و ما بينهم و ...

إبادة و إضطهاد الأرمن كان لها خلفيات سياسية حصلت قبل الإبادة بعشرات السنين و هي الصراع بين الإمبراطورية العثمانية و الروسية لبسط النفوذ و السيطرة علي أكبر قدر من الأراضي و الدول و كانت من ضمن المطامع بينهم هي أرمينية " أرض الأرمن " التاريخية و موطنهم و التي كانت منقسمة لجزئين نتيجة للصراع الفارسي / العثماني جزء تحت إدارة الدولة الفارسية و جزء تحت الدولة العثمانية فكان الجزء التركي مطمع للروس و لإعادة تحرير الدول الأوروبية و البلقان من سيطرة العثمانيين , فشجعت روسيا الشعوب الأوروبية و البلقانية ( اليونانيين و السلاف و الأرمن ) علي التحرر من قبضة العثمانيين و لعبت علي مسألة الدين فساعدتهم و حفزتهم بالرغم من إن أثرياء الأرمن و أصحاب المصالح في الدولة العثمانية لم يكن لهم رغبات في التحرر او طموحات قومية و للحكم الذاتي للأمة الأرمنية , و كمان إنقسام الأرمن مع بعضهم سياسيا من كان مع العثمانيين و مع الروس و إنقسامهم دينيا ما بين كاثوليك و بروتستانت و أروذوكس كان يحول دول إتفاقهم علي رأي عام هل ينفصلوا عن الدولة العثمانية أم يبقوا كما هم رعايا في الدولة ؟ , و بالفعل قدم بطريك الأرم...

Egyptian people homogeneous people consists of nationalities and cultures and races very, very among races and cultures of these are Armenians, Armenians and their presence in Egypt, not from after their migrations to Egypt after the massacre of Armenians in the nineteenth century, but it is very time of the ages old state (the era of the Pharaohs) was the Armenians many migrations to Egypt over Egyptian history and was curved migrations over and at least their numbers, was increased in Byzantine era and in the Fatimid era violin and who was the Armenians large presence in Egypt, especially after Islam a number of them and advancement in positions of power in Egypt, even of them arrived that he is the governor of Egypt, Badr al-Jamali and who helped take many Armenians senior positions in Egypt and was named this period as the "Armenian Testament." The end of the Fatimid era after less numbers of Armenians in Egypt because of persecution Saladin them for their loyalty to ...

محمدعلي باشا شخصية غريبة و مثيرة للإهتمام بدأ حياته من الصفر لحد لما وصل لحكم مصر و إمتد سلطانه بعد كدة لمناطق كتير منها السودان و اليونان و الشام و الحجاز  بالرغم من إنه يعتبر مؤسس مصر الحديثة و أثر هو و أسرته " الأسرة العلوية " من بعده في مصر لكن برده  وهو كان سبب أساسي في التنويعة الديموغرافية الكبيرة في الشعب المصري اللي حصلت من بعد لما شجع الاجانب علي الهجرة لمصر و الشغل فيها ففترة حكم محمد علي باشا فترة إزدهار لهجرات الاجانب لمصر بالمقارنة للهجرات لمصر علي مر التاريخ المصري . كان في الزمن ده موجود الأرمن و الشركس و و اليهود و الأتراك و الشوام و الأوروبين خصوصا اليونانيين و القبارصة و غيرهم كل دول هاجروا لمصر خصوصاً في فترة حكم محمد علي و اللي للأسف كان بيفضلهم علي المواطنين المصريين في كل شئ فكان لهم إمتيازات كبيرة و كانوا بيعتبروا انهم في مرتبة أعلي من المصريين و مسكهم مناصب الدولة الكبيرة و الإقتصاد اللي كان بيسيطر عليه بشكل كامل من الأجانب خصوصاً الأرمن و اليهود و اليونانيين اللي كانوا كل مجموعة منهم بينافسوا التانيين علي مين اللي يستحوذ علي أكبر قدر من النفوذ و...

الثقافة النوبية  ثقافة  قوية جدا و مؤثرة  بشكل  كبير جدا  حتي  علي  الثقافات القوية التانية  . أقوي الثقافات  في المحيط اللي  عايشيين فيه , الثقافة  العربية و الثقافة التركية  فلما أحتكت الثقافات العربية  و التركية بالثقافة  النوبية  في  بلاد النوبة  خلال  فترات  ما بعد الغزو  العربي  و  من بعده الغزو التركي لبلاد #النوبة  كانت  الغلبة للثقافة  النوبية  فأحتوت الثقافتين  و هضمتهم   بكل  ما  فيهم و سادت هي  و أثرت  علي  الجميع و " نَوبتهم"  . الثقافة  النوبية  زاي  كل  الثقافات المحلية  التقليدية  في  العالم   و حتي  في مصر  بتعاني  من جمود و شوية  تراجع   زايها زاي  الثقافات  التانية  في مصر  لكن بالرغم  إن النوبية  عانت  من شئ الثقافات التانية  متعرضوش  له  و هو  الإبعاد عن المكان و البيئة  ...

الشعب المصري  شعب  متجانس  متكون  من قوميات و ثقافات و  أعراق  كتير  جدًا  و من ضمن  الأعراق و الثقافات دي  هم  الأرمن الأرمن  وجودهم في  مصر  مش  من  بعد هجراتهم  لمصر  من بعد  مذبحة الأرمن  في القرن  التاسع عشر  لكن من زمان  جدًا  من عصور  الدولة  القديمة ( عصر الفراعنة )   كان  للأرمن هجرات  كتير  لمصر   علي  مر التاريخ المصري  و  كان  منحني  الهجرات بيزيد و بيقل ,  كان زاد في  العصر البيزنطي  و في  العصر الفاطمي  كمان  و اللي  كان  للأرمن تواجد كبير  في  مصر  و خصوصا  بعد إسلام عدد منهم و  ترقيهم في  مناصب الحكم في  مصر  حتى  إن منهم وصل   إنه يكون  حاكم مصر وهو بدر الجمالي و اللي ساعد تولي  كتير  من الأرمن مناصب الدولة العليا في  مصر   و الوازرات  و أتسمت الفترة   دي بـ " ال...

يوم بارد في الشتاء  السماء أعلنت فيه  عن إفضائها ما بها من ماء في صورة أمطار غزيرة و كأن الشتاء يعلن عن أسوء يوم له ,  لكني لاأهتم لا للأمطار ولا للشتاء بل إني أقف متأهبا لحضور أميرتي .  وإذ فجأةً  إنحرفت عيناي إلي اليمين  للجانب الأخر من الطريق  فسقط نظري عليها فدار حديث بين عيناي و قلبي  تقول له :  نعم نعم إنها هي ها قد جاءت التي  تشغلك أيها القلب المُتيم ! .  عدت الي تركيزي  أنظرها و أتأملها و هي تسير عبر السيارات المسرعة نحوها و كأنها تريد إحتضانها .  بالرغم من قلقي علي أميرتي لكني لا أتحرك ساكناً فكأني جذع شجرة مستقر في أرضه منذ ما نظرت لها أهل ألقت علي تعويذتها السحرية عندما أراها فأفقد القدرة عن الحركة عن التفكير  ؟!  لا أعلم ، و ها هي تتخطي حارات الطريق بخِفة و دلال كغزال  يلهو بين المروج الخضراء  . لا أعلم ما بي ماذا حدث لي كلما أقتربت لي أكثر أشعر إني تصلبت أكتر و شعرت برجفة في جسدي نعم إنها السعادة الغامرة بالقاء الموعود معها ، ها هي تقترب و قد أستقرت عيني في عيناها  لأكتشفها أ...

مش معني أبداً ان شخص يتعاطف و يتضامن مع أشخاص أخريين مش علي دينه ولا من بلده ولا عايشيين مع بعض حتي في قارة واحدة لكن بدافع الأخوة الإنسانية يبقي كدة ميتعاطفش و يتضامن مع كل الناس سواء اللي علي دينه و اللي علي غير دينه ! . في مشكلة جوهرية في العرب بشكل عام و المسلميين بشكل خاص هي نظرية ( أنصر أخاك ظالماً أو مظلوم ) , مش مهم كان أخي ( في الدين ) دة أية أسبابه و ظروفه و هل هو علي حق ولا ع غير حق لكن في مفهوم كدة هو النصرة و بس و ان لو ناصرته لمجرد انه مسلم يبقي كدة انا المسلم اللي محصلتش و مؤمن و ربنا راضي عني و هدخل الجنة وش ع طول ! , كتير طول الوقت من كتير من الناس ان ازاااااي نتعاطف حتي ( إنسانياً ) مع اللي بيموتوا عموماً من الأوربيين مثلاً سواء بسبب أحداث أرهابية أو لغيره و دايما بيردد مقولات و أسطوانات أصل اللي مات ده من بلد كذا و البلد دي ياااما قتلت في ( المسلميين ) في كذا و كذا و ساعدت العدو كذا و كذا !! دايما بيكون في ربط بين التعاطف و بين دين وبلد الضحية لو مسلم هناصره وش من غير اي كلام لأنهم بيراعوا بس ( الأخوة الدينية ) سواء بقي في أفريقيا الوسطي او الفلبيين او فلسطيين او...

تستمر جماعة " الحوثيون " في اليمن التغلغل   و السيطرة  علي  باقي بِقاع اليمن   بعد أسابيع  من إنتفاضتهم و سيطرتهم   علي  العاصمة اليمنية "صنعاء "  و علي  المباني  الحيوية بالعاصمة لا سيما   مجلس  الوزراء و  الداخلية  و  الدفاع  و غيرهم  من المرافق  الحيوية و الحساسة  بالدولة بعد فشل الجيش الوطني  اليمني في التصدي  لهم.   الأن يقومون  بتحول  خطير  أيضاً  في صراعهم مع الدولة اليمنية ,   هم يتجهون للسيطرة  علي المناطق  الجنوبية  و  خاصة  التي تطل  علي البحر  الأحمر  مثل  مدينة   " تَعز "   (تبعد مسافة 250 كم عن صنعاء  )    و المدن التي  علي  مقربة  من البحر  منها  مدينة  "  إبّ  "  ( تبعد مسافة 190 كم   من  صنعاء . و مسافة تقريبا 60  كم   من البحر  الأحمر )  . ما  يحدث باليمن ليس  مجرد شأن  ...

  من الحاجات  المميزة في أهل الأقصر  *  إنهم يغلب عليهم التصوف    فأشهر معالم الأقصر بجانب المتاحف المصرية القديمة (الأقصر -الكرنك -....ألخ ) هو جامع سيدي أبو الحجاج الأقصري ,  المنسوب للعارف بالله أبو الحجاج الأقصري أحد أقطاب الصوفية اللي أتولد في القرن السادس في بغداد و رحل منها لمصر للأقصر تحديدا فعاش فيها لحد وفاته , و اللي في أحتفالات مولده بيحييها مئات الألاف من المريديين من الأقصر و أنحاء مصر , و المولد بيكون في 14 شعبان . بجانب المقامات التانية للأولياء الصالحيين اللي بيحبوهم و بيجلهم أهل الأقصر و من المُلفت ان في أغلبية البيوت و المحال في الأقصر بيعلقوا صورة لولي او لشيخ صوفي خاصة للشيخ " الحسن الشاذلي " و مقامه موجود في أسوان لكنه له شعبية كبيرة في الأقصر .  **  حاجة تانية  ان  أهل الأقصر  بيحبوا  النوبيين بشكل  كبير  بالرغم  ان  مفيش  نوبيين  كتير  في الاقصر  الا  في  مناطق  تجمعات  لهم  قديمة  لهم  من أيام تهجير 1933 بسبب ...

من قديم  الزمان  و  مصر  تجري  التعاملات  التجارية  و  الدبلوماسية  مع الممالك  و الإمبراطوريات الأخري  للتواصل  و  التقارب   و لاسيما  الممالك  الأفريقية  بشكل  أساسي  و رئيسي  عن  اي  مكان  أخر   و رواج التجارة  بين  مصر  و ممالك  أفريقيا  في  الجنوب  فكانت تجارة  الذهب   و الجلود  مع ممالك  النوبة  و  تجارة  البخور  و  جلود الفهود و غيرها   مع   ممالك  أرض  بنط . و كان  دافع  إستكشاف  المزيد  عن  أفريقيا   هو الدافع  للقيام بالرحلات  البحرية  و  ايضا البرية  للتجارة  ايضا  و من هنا  كانت أول  رحلة  دوران  حول  أفريقيا  كانت  علي  يد المصريين   و منها رحلة  الملك " مكاو "  او  نخاو  أحد ملوك الأسرة  السادسة  و العشريين  كان...

منذ عشرات السنين و بالأخص بداية من  فترة الخمسينات و الستينات  و إسرائيل تبحث لها عن موطئ قدم لها   في مناطق كثيرة حول العالم و علي رأسهم قارتي أسيا و أفريقيا و العمل علي بناء علاقات بدول أفريقيا لتكون سند لإسرائيل ضد الدول العربية و التي بالأساس علاقاتها بالدول الأفريقية من فترات بعيدة ليست علي ما يرام ، فبدأت إسرائيل تستغل هذه النقطة و تدخل لدول أفريقيا من هذا الباب و محاولة وضع إسرائيل و أفريقيا في صف واحد   ضد خصم مشترك . الخلافات العربية الأفريقية   في  كثير من الأحيان لم تصل لمستوي العلاقات و الخلافات  العربية الإسرائيلية  ، لكن بالرغم من هذا تبذل إسرائيل الجهد لاستمرار تلبد العلاقات بين الدول العربية و الأفريقية ليكونوا دائما .الأفارقة في صفهم و في خانتهم و يشاركون في معركتهم علي الأقل بالرضا و التأييد المعنوي ضد العرب  . إسرائيل   ليست السبب الرئيسي في عدم توائم العرب و الأفارقة و تقاربهم   لكن هي ساعدت و حفزت في بعد الأوقات علي تزايد هذة المسألة ، الأفارقة ليسوا مجبرين أن يكونوا ضد إسرائيل لمجرد تبعية...

من  أسوء الأشياء التي  أرتكبت  هي ربط العروبة  بالإسلام المسلم يجب  أن يكون عربي  بلسان عربي  و العربي يجب أن يكون  مسلم بطبيعة الحال  ! ,  و من هذا الباب   تم إستغلال  الإسلام في فرض العروبة  و تعريب  الشعوب  التي  دخلت في الإسلام  و تغيير  ألسنتهم  باللغة المقدسة  ( اللغة العربية )  و الإفتخار بعروبتهم  حتي و إن  كانوا  ليسوا  عرب عرقاً و لساناً و ثقافتةً  لكن لمجرد  فكرة  أن  المسلم بطبيعة الحال  هو عربي   مثله  مثل  نبي الإسلام  , و أسقطوا  عمداً  أية " وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ " (الروم:22 ) " مما يثير  شكوك  المشككيين   هل  ما  حدث  خلال  الفترات الماضية  بداية  من عصر صدر الإسلام  و  ما  تلاها  من توسعات و تمدد في ا...

لن أنسي أبدا يوم 5/ 7 / 2013 لما كنا في جمعية أطباء التحرير انا و  عابد البنا  و  سارة عادل و فجأة سمعنا ان الأخوان هيهجموا علي ميدان التحرير للأنتقام من الناس اللي في الميدان اللي بتحتفل و سمعنا من الأخبار في التلفزيون ان الأخوان جايين من رمسيس و في مجموعات تانية جايين من ناحية ماسبيرو لأتجاه عبد المنعم رياض ويقتحموا ميدان التحرير , فنزلنا روحنا المستشفي الميداني في جامع عمر مكرم و لقينا كم الأصابات من الناس اللي كانوا متظاهريين في ميدان عبد المنعم رياض و حصل أشتباكات معاهم علي كوبري ( 6 أكتوبر) و في الميدان و حصل أصابات كتير و لما كنت في المستشفي الميداني في جامع عمر مكرم بساعد في إسعاف المصابيين كنت بسأل المصابيين عن اية اللي بيحصل برا كانوا بيقولوا ان الأخوان جايين من المكانيين اللي ذكرتهم رمسيس و ماسبيرو و عملوا كماشية علي ميدان عبد المنعم رياض و ضربوا ناس في الكوبري وواحد من ضمن اللي كنت بتكلم معاهم اتصاب فوق الكوبري بخرطوش كان في جسمع ما لا يقل عن 10 بلي خرطوش اغلبهم في القدم و الرجل و البطن و قال تاني ان الأخوان جاييين و معاهم شوم و طوب و خرطوش و في معاه...

 ثورة 25 يناير 2011  اللي  كان من أهم أسباب  نجاحها  " الفيس بوك " والسوشيال ميديا (  Social Media)  عموما  اللي ساعدت علي نشر  الأفكار الثورية  و التمردية  و  كمان  كانت سبب  في  إنتشار الأفكار  و المعلومات  السياسية  , و  كانت من أهم مصادر  تكوين  الفكر و الوعي  و  المعرفة للشباب  بجانب  المصادر التقليدية  " الكتب و المراجع " وغيرها  , من ظواهر  الثورة  و اللي  جاء  معاها  حرية الفكر و التعبير  و  الرأي  هو الطفرة  الكبيرة  في  تداول  الأفكار الدينية  و  العقائدية بين الشباب  و  المصريين  عموما  و كمان  كشفت  كتير  عن  حاجات موجودة مكنش في تسليط ضوء عليها او  إهتمام  كافي لها , حقوق الإنسان و  الأقليات و الأديان و  العقائد و الأفكار السياسية   حاجات  كتير وسائل الاعلام مكنتش بتسلط الضوء عليها او  بتنقل الا...

 بعض النوبيين الذين لهم نسب من أصول عربية  و الذيين قديما اختلطت عائلتهم  النوبية بأخري عربية وافدة علي النوبة فأنصهرت العربية و صاروا  نوبيين الثقافة و التاريخ و اللسان ، لكن الأن ألاحظ أن البعض منهم يتفاخروا بإنتمائهم العربي علي النوبي  مع أن إن  أساسهم نوبي و ليس عربي  من الواجب إحترام أراء الأخر و مواقفه و أنا لست سلطان أو رقيب علي أحد لكن أثارت ذهني و تفكيري هذة النقطة و لست أتناولها لأي أمور تتعلق بعنصرية مضادة أو شئ ، منذ ألاف السنيين توافدت علي مصر و شرق أفريقيا ككل هجرات قبائل عربية من شبة الجزيرة إلي الشرق الافريقي و لا سيما  أرض النوبة فإنصهر البعض في النوبيين و جري لهم مع الوقت عملية " تنويب " أي جعلهم  نوبيين بشكل طبيعي  مع مرور الوقت  و بقي البعض  كما هو لم يتمازج مع أخريين و تعايشوا مع النوبيين و حتي الأن  . أعتقد  أن سبب التفاخر يعود الي عقدة المسلم يجب ان يكون عربي او ع الأقل يستحسن  أن يكون عربي إن لم يكن عرقيا فثقافيا  و لغويا ، و إن تلك المعضلة واقعين بها النوبيين ايضا مثل كثير من الشع...

بعض الإسلاميين و الأشخاص الذين كانوا بالخليج في خلال السنوات السابقة عندما عادوا لمصر عادوا و معهم الثقافة الصحراوية المُستقدمة من شبة الجزيرة العربية فإستبدلوها بالثقافة المصرية الأصيلة و ظنوا أن الثقافة الصحراوية هي الدين الصحيح , نقولوا الثقافة كما هي بمساوئها قبل محاسنها بالرغم من عدم قابلية المجتمع المصري لمثل الثقافة و التي أدت فيما بعد إلي تقسم المجتمع المصري إلي فريقيين فريق يظن إنه هو المتدين الصحيح و الحالم بوهم تطبيق الشريعة و دولة الخلافة و أصحاب مقولة " الحدود تراب " و غيرها من الشعارات و فريق أخر هو باقي الشعب المصري الذيين يعتبرهم أقل تديناً و لا يفقهون شئ في الديين و ظنوا أن اللي بعثهم لمصر حتي يعلموهم دينهم و عقيدتهم ! , و خاصة خلال العام الذي حكم فيه الإسلاميين مصر . و مع الوقت تجلت سيئات هذة الثقافة و هذا الفكر و مدي عدم تطابقها مع فِطرة المصريين و طبيعتهم الُمسالمة . سربوا لفكر المواطن العادي أفكار عدوانية و عنصرية و قل التسامح بين الأديان و المذاهب في مصر و كثرت الفتن الطائفية و جعلت التكفير ليس مجرد في يد مشايخهم بل أن التكفير من الأشخاص لبعهم و كأنهم ...